Historia Universal de las Sectas y Sociedades Secretas - parte 1

Historia Universal de las Sectas y Sociedades Secretas

Jean-Charles Pichon, Tomo Nro. 1

Encontré este tomo solamente, pero tengo la esperanza de hallar al segundo tomo también.Veamos de que trata el libro, con tan insinuante título.

¿Que es una Sociedad Secreta?

El autor, Jean-Charles Pichon, lo dice muy claramente:

"Poner orden en este caos, es la ambición de todo estudio serio, pero si la ambición se antepone a la objetividad, el orden que se obtiene es ficticio".

Es que esto excita las pasiones, y puede que nuestra subjetividad nos lleve a interpretaciones que van a estar condicionadas por si se está  a favor o en contra.

Si se está a favor, seremos influenciados por una visión ocultista del mundo. Desde el principio seremos unos convencidos, y juzgaremos los diversos secretos, según nuestro credo particular.

Si se esta en contra, no se tomarán las cosas en serio, por presunción negativa sobre las sociedades secretas. Las veremos como vestigio de épocas que pasaron, o la supervivencia morbosa de supersticiones, o bien como lo diríamos hoy día: Sentido conspiranoico.

Se pueden distinguir básicamente, tres categorías:

a) Las que tienden a la "purificación" de neófitos, considerados imagen o reflejo de la divinidad, o de una humanidad-tipo. Por lo general son sectas de amistad o fraternidad, y se basan en una dialéctica, por ejemplo: lo puro y lo impuro; el amor y el egoísmo; el capital y el trabajo, etc.

b) Las que tienden a imponer al neófito, considerado integrante de un círculo o familia, una ética de sumisión. La meta no es crear hombres puros o mejores, sino espíritus capaces de captar la "verdad particular" del conjunto del cual forman parte. Las nociones de respeto, dentro del círculo, y las prohibiciones fuera de el, son fundamentales. Inclusive, el signo propio que une al individuo con su comunidad, es casi siempre obligatorio; ejemplo: Tatuaje, incisión, marca de fuego, incisión, etc. Siempre, estos símbolos están ligados a la carne del adepto.

c) Las que no tienden al bien ni a la verdad, sino a una superación o transgresión de lo humano, para llegar, o a la renovación de una Edad de Oro desaparecida, o a una reintegración del hombre en todas sus facultades. La danza, el vértigo, la droga, el erotismo, y de una manera general, toda práctica que enseñe a superar el deseo, el miedo, lo humano...

Reunión de una sociedad secreta

Dentro de estos tres conceptos divisorios básicos, se han distinguido con sus formulaciones diversas, los profetas o iniciados mas conocidos, tales como Adapa, Platón, Ezequiel, Plotino, entre tantos. Los Hinduistas , los Cristianos ortdoxos, los Budistas, los libros como el Talmud y el Zohar, etc.

Las liturgias son concordantes a determinadas fechas del Gran Año mítico, pongamos como ejemplo a las Heterias Griegas y las Budistas como sectas de primavera o del alba; y a los monasterios, el Ismailismo o la Bhakti Hinduista, como sectas del otoño o del crepúsculo.

Las horas, meses, solsticios y ciclos lunares, también son considerados en las liturgias. El Buda, nació en Mayo; para los primeros cristianos, Jesús nació en Julio, aunque luego se adaptó a Diciembre, para superponerla a los ritos solares paganos del solsticio de ese mes. Otra adaptación es la fiesta de San Juan, que se superpone con el solsticio de Junio, de allí la costumbre de encender fogatas.

Monje druida en rito Solar

Situémonos en la Edad Media, año 1000 dC.

Un dios existe por si mismo: el Amor, el doble se ha convertido en Fraternidad, el Conocimiento, en comprensión.

La Virgen se llama Misericordia, el dios de lo Oscuro se llama el Verbo. 

En ese tiempo que vive la Humanidad, no hay mas que un dios, es Jesús, el Buda de la Caridad. No hay más que una manera de acercarse a el: La Vedanta en la India, el Walayat en el Islam, la Parusía, la Presencia.

Una sola práctica permite vivir en Dios al instante, y esta práctica consiste en Amar

Sagrado Corazón de Jesús

La Iglesia, en ese tiempo, todavía no impone la Confesión antes de recibir la Hostia, porque              La Presencia,  perdona todos los pecados.

Los jueces no juzgan, sino por abandono y fe. Los sacerdotes no imponen reglas constrictivas,  porque el Amante se niega a castigar, y es al indigno a quien invita a su Boda.

Pero esto no duraría demasiado, ya que algunos religiosos ermitaños o negadores, supusieron que aquel tiempo se terminaba. La era de Piscis marcaba el principio del fin, inclusive se conocieron los ciclos védicos y su necesario concepto de sucesión alternante, de una noche y un día cósmicos. Por otro lado había una significativa concordancia de hechos, todos coincidentes con el Apocalipsis.

Épocas oscuras comienzan.

Apocalipsis

En la corrupción del Amor, los pueblos ya no saben si tienen que adorar a la Virgen o a los mitos del Agua: el Alma del Alma, el dios de la Verdad.

Los eruditos, los monjes, se encierran en su convento, por medio de la oración profunda, la disciplina, el sufrimiento, y  tratan de recobrar el Reino que se disipa...

Inventan los primeros Rosarios, para rezar mejor a la Misericordia, y así reinventan la Fraternidad

A partir de entonces renacieron las primeras sectas

Las Sectas

Los Clérigos Vagabundos - Los Goliardos

Propongo, querido lector/a, que abras el video de a continuación. Contiene música propia e imágenes alusivas a estos díscolos y agradables fratellos

 

Habiéndose alejado la Luz, y al haberse enclaustrado esta, en los conventos y monasterios, el pueblo quedaba mas distanciado aún del conocimiento. Pero, algo debía escapar de la rigidez del dogma y el claustro, y así es que aparecen los "monjes vagantes, recorriendo alegres y hasta licenciosamente, la Europa occidental.

Adoptaron el nombre de Hijos de Golias, un personaje inexistente de un supuesto obispo
En su mayoría era monjes jóvenes, universitarios desheredados, pero sin mucha vocación de tal.

Monje goliardo santificando vino

De culta extracción, supieron llevar el latín al pueblo común al conjugarlo con la prosa pagana y el canto de los juglares.
De esta forma, traducían las chanzas y donaires juglarescos al latín y llevaban a cabo todo tipo de farsas e irreverencias relacionadas con la música sacra y las prácticas religiosas.

La vida que, se cree, vivieron los goliardos medievales podría idealizarse fácilmente, pero más allá de ella, en su labor como encargados de denunciar la corrupción y defender la belleza de los “placeres mundanos” a través de la poesía y la música, les llevo a ganarse la enemistad de la misma Iglesia, que los condenó en el Concilio de Rouen en 1072dC.

El concierto del Huevo-El Bosco

Estos monjes vagantes han dejado una impronta en Europa ,que aún no se ha olvidado. 
Ha querido el destino que se hallase el "Carmina Burana", que es una colección de cantos de los siglos XII y XIII, que se han conservado en un único códice encontrado en 1803 por Johann Christoph von Aretin en la abadía de Bura Sancti Benedicti (Benediktbeuern), en Baviera.

Kármina Burana

 Los cantos goliardos son un género de poesía profana en latín que ostenta una originalidad, un estilo y una actitud frente al mundo y sus placeres.
Sus autores eran anónimos con un ingenio al servicio de una creación poética que satiriza su entorno, parodia la majestad de los himnos eclesiásticos, canta alegremente al vino o al amor.

El amor a la Virgen (confundida con la legendaria Helena o con Venus) resalta la mayoría de sus composiciones, pero también trasluce en ellas el sueño de una fraternidad universal, que exige, a veces, el clima de las orgías de la bebida.

Pero no solo ensalzaban el gusto por el vino y la poesía, también confraternizaban con la diosa Fortuna, llegando a apostar hasta la vestimenta en los juegos de naipes o dados.

Monjes goliardos tentando al Azar

A continuación, una curiosa prosa "litúrgica" 

Bebe la dueña, bebe el dueño, bebe el soldado, bebe el clérigo

   bebe el criado, bebe el activo, bebe el perezoso, bebe el blanco

         bebe el negro, bebe el pobre, el enfermo, el exiliado, el ignorado....

   bebe el perro, bebe el niño, bebe el flojo, bebe el bravo, etc, etc

Fuera cual fuera el carácter pagano de sus prácticas, casi dionisíacas, no se explica el encarnizamiento que han tenido los concilios para con esta secta cristiana. Solo podría, y sin justificarse, la influencia de sus cantos sobre numerosos espíritus. O el temor oficial a que tomen conciencia...

Por último les dejo un enlace, si gustan de buena música, el Carmina Burana, de Orff