viernes, 17 de abril de 2020

El nombre de la rosa. Umberto Eco





A veces las situaciones se concatenan de forma tal, que al no encontrar una casuística adecuada para explicar estas series de coincidencias, la encasillamos en ese esquivo chivo expiatorio llamado Azar . Como no soy hombre de ciencias, puedo darme el lujo de dudar e intuir que existe algo mas allá , que no puedo razonar, como el determinismo puro que Laplace me echaria en cara, sin embargo enlaza las cosas y acontecimientos bajo condiciones Acausales, que tienen significación para el, o los observadores.
El dia anterior, emergió del caos del ático , dentro del inocente retrete infantil, la imponencia de Aristóteles . Hoy aparece esta maravillosa novela histórica, en la que Aristóteles, de manera indirecta, causará a traves de una supuesta obra inédita suya, la tragedia que magistralmente describe en primera persona el joven novicio Adso de Melk, discípulo del monje Guillermo de Baskerville, una especie de Sherlock Holmes del Vaticano , ex-inquisidor desavenido con su institución de pertenecia por preservar la verdad a toda costa .



La trama se desarrolla en una abadía benedictina durante el año 1372, en la Italia septentrional. Esta abadía era famosa por poseer una de las mas importantes bibliotecas de Europa
 Al lugar llegan Guillermo y el joven Adso, dado que el primero debe organizar un cónclave altamente importante entre los delegados del Papa y los líderes de la Orden Franciscana, en la que se discutirá nada menos que sobre la supuesta herejía que profesa la Doctrina de la Pobreza Apostólica, promovida por una rama de la orden franciscana: los espiritualistas  .

Otro "misterio herético"es el nombre de la misma novela, "El nombre de la rosa"; ¿la rosa del pecado, o del amor, encarnado en la joven y hermosa mendiga ? , ¿ o las dos rosas antagónicas, la Mística o la de los Rosacruces ?
Recomiendo leer a Guillermo de Ockham , quien fuera figura intelectual en la doctrina de la Pobreza Apostólica. 


La trama de la novela nos cuenta que la convención a realizarse se ve afectada por una serie de crímenes , que un viejo monje ciego, a quien Guillermo conoce, y que sabe absolutamente todo lo que ocurre en la abadía, insiste con su creencia apocalíptica , que los crímenes son obra del Maligno y preanuncian el Fin del Mundo . Este personaje oscuro es Jorge de Burgos,el master de la biblioteca, se dibuja en la pesadez o seriedad nefasta aristotélica , cultivada a ultranza por Jorge. En su desdén por el equilibrio de carácter que propone Aristóteles, sostiene que Jesús jamás se ha reído, además de objetar permanentemente la risa en sus monjes subalternos . Umberto Eco ha creado a este personaje, sindicándolo con Borges , ciego y guardián adusto de la biblioteca.



Las cosa se complican cuando llega el cardenal Bertrand du Pouget y el inquisidor y oponente de Guillermo, el dominíco Bernardo Gui, al mando de los soldados de la Inquisición .



 En un hecho inesperado descubren a dos monjes, antiguos suvbersivos religiosos "dulcinistas",que vivian refugiados en la abadía, que se hallaban intercambiando favores sexuales con una joven a cambio de comida
De aquí en mas, se desata toda la parafernalia represiva , que termina en la solución favorita de la Inquisición: la hoguera para los dos monjes
 La investigación de los crímenes a resolver por Guillermo de Baskerville, toman un giro inesperado cuando descubre que algo se oculta en la Biblioteca, y que todos los muertos, que eran copistas y que trabajaban en el "scriptorium", han sido envenenados con una substancia negra que manchó sus dedos y lenguas .
El punto cúlmine llega cuando nuestros investigadores se topan con el ciego Jorge, quien los ha estado observando y siguiendo . El monje le ofrece a Guillermo un libro, que no es nada más, ni nada menos, que una obra de Aristóteles desconocida, pero ocultada por el ciego, y que trataba sobre la comedia, del humor y la risa 


" Pero,  el Diablo no es solo el Principe de la Materia, el Diablo es la arrogancia de espíritu, una Fe sin Sonrisa y la Verdad jamás tocada por una duda "


 El libro estába escrito con tinta venenosa y las tapas embadurnadas con veneno, para que nadie pudiese leerlo ,y si lo hacía moriría ...en pecado !! . Guillermo, prevenido, lo toma con guantes,  y corrobora el odio intrínseco de este amargo personaje hacia la obra y lo que representa. El ciego en un arrebato destructivo, propio de un ser tan oscurantista e intolerante, arroja una lámpara contra la biblioteca comenzando un descomunal incendio que destruye la abadía .

                                                                       

Hasta aquí un resúmen de la novela , pero nos quedan algunas lineas para dedicarle a Jorge de Burgos y al inquisidor Bernardo Gui.
Religiosos como Jorge , tóxicos por naturaleza, negadores de la alegría de vivir, cultores del autocastigo por el solo hecho de cargar con el complejo de culpa judeo-cristiano, expresado en el mito del Pecado Original adámico, han hecho tanto daño a la humanidad como los Bernardos inquisidores
¿ Cuanta impunidad y oscurantismo acosó a los hombres y mujeres durante la Edad Media , que vivían en un estado de sumisión de conciencia a los cánones dictados por la Iglesia ?
Umbert Eco supo retratar magistralmente esa época negra en su novela, pero los siglos pasaron,con los totalitarismos de los reyes y emperadores, y llegamos a nuestros tiempos, en que la Iglesia ya no tiene el poder y dominio sobre nuestras conciencias, pero hubo nuevas tiranias, las políticas. El Fascismo, bajo la despiadada forma del Nazismo y su supremacía racial; el Comunismo, justficándose en Marx, pero con la monstruosidad de Stalin y sus progroms, y podriamos seguir con muchos más, del siglo anterior y este,  aunque ahora mas edulcorados.
¿ El espíritu negador e inquisidor en el hombre moderno ha desaparecido ?  Pues, para Umberto Eco aún tenemos rémoras de ese pasado oscuro. El lo definió como Ur-fascismo , y les dejo aqui los puntos que definen a un ur-fascista moderno, según el buen Umberto :




1. Culto de la tradición, de los saberes arcaicos, de la revelación recibida en el alba de la historia humana encomendada a los jeroglíficos egipcios, a las runas de los celtas, a los textos sagrados, aún desconocidos, de algunas religiones asiáticas.
2. Rechazo del modernismo. La Ilustración, la edad de la Razón, se ven como el principio de la depravación moderna. En este sentido, el Ur-Fascismo puede definirse como irracionalismo.
3. Culto de la acción por la acción. Pensar es una forma de castración. Por eso la cultura es sospechosa en la medida en que se la identifica con actitudes críticas.
4. Rechazo del pensamiento crítico. El espíritu crítico opera distinciones, y distinguir es señal de modernidad. Para el Ur-Fascismo, el desacuerdo es traición.
5. Miedo a la diferencia. El primer llamamiento de un movimiento fascista, o prematuramente fascista, es contra los intrusos. El Ur-Fascismo es, pues, racista por definición.
6. Llamamiento a las clases medias frustradas. En nuestra época el fascismo encontrará su público en esta nueva mayoría.
7. Nacionalismo y xenofobia. Obsesión por el complot.
8. Envidia y miedo al “enemigo”.
9. Principio de guerra permanente, antipacifismo.
10. Elitismo, desprecio por los débiles.
11. Heroísmo, culto a la muerte.
12. Transferencia de la voluntad de poder a cuestiones sexuales. Machismo, odio al sexo no conformista. Transferencia del sexo al juego de las armas.
13. Populismo cualitativo, oposición a los podridos gobiernos parlamentarios. Cada vez que un político arroja dudas sobre la legitimidad del parlamento porque no representa ya la voz del pueblo, podemos percibir olor de Ur-Fascismo.
14. Neolengua. Todos los textos escolares nazis o fascistas se basaban en un léxico pobre y en una sintaxis elemental, con la finalidad de limitar los instrumentos para el razonamiento complejo y crítico. Pero debemos estar preparados para identificar otras formas de neolengua, incluso cuando adoptan la forma inocente de un popular reality show.

Si leemos esto último, con honestidad y sinceridad, reconoceremos puntos en común en el pensamiento actual de nuestra sociedad y el nuestro propio. Es un mal evitable , pero cuidado, el Gran Hermano se prepara, y aprovechará la circunstancias .....

3 comentarios:

  1. Gracias, Walter, por traerme hasta aquí. Umberto eco narra muy bien, y siendo yo como mínimo agnóstico, me pinta el medioevo y la incidencia de la religión cristiana, tal como espero. Maneja muy bien el conocimiento de época. Este libro te llevará indefectiblemente, al Péndulo, y sus otros libros que reflejan a las sociedades secretas relacionadas.

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  3. Gracias Miguel,por el incentivo a la busqueda.Llegaremos al Péndulo de Focault y también a las sociedades secretas de la antiguedad , porque, al igual que Schliemann tenía la certeza de hallar a Troya, excavaremos hasta encontrarlos...

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